有應公廟拜誰、萬應公由來、有應公由來在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

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有應公是有應公廟所祭祀的對象，祂們是沒有子孫供奉、不知姓名的枯骨，由於清代至台灣拓墾之移民，或因水土不服，或疫病、械鬥等各種因素客死他鄉，死後草草埋葬，日久容易 ...

大多數有應公廟所奉祀的神祇通常不是單一神祇，只是以某一稱謂做為集體代表的象徵，但民間一般多視之為獨立的個體祭祀，即使祠廟裡可能包含有女性孤魂，但廟宇稱呼大 ...

所謂「陰廟」指的是廟宇中所祭拜的並非天庭受封的正神，而是無主孤魂，這種廟宇和祭拜神明的「正廟」最大的不同就是一定要「還願」，只要寫著有應公、大眾爺、萬善爺、百姓 ...

有應公在民間信仰中神格相當低，指一般無主孤魂野鬼，被收容祭祀，因有應公各地形成背景不同，名稱特多。如聖公媽、萬善爺、七王爺、六義士、十八王公、水流公。有應公信仰 ...

許平指出，有應公大多都是冤魂作崇後，地方建廟祭拜，以平息紛亂，最多的是投河、意外落水、船難等水流屍，還有戰亡、車禍、謀殺等而被設為有應公廟，較 ...

一、前言. 有應公是臺灣民間既特殊又普遍的. 信仰，特殊之處在於其祭拜無祀孤魂或厲. 鬼，無論是建廟動機、廟宇形制、位置、. 組織，或祭祀用品、祭祀者、祈求事項.

有應公是臺灣民間既特殊又普遍的信仰，特殊之處在於其祭拜無祀孤魂或厲鬼，無論是建廟動機、廟宇形制、位置、組織，或祭祀用品、祭祀者、祈求事項 ...

孤魂信仰，或稱孤魂祭祀，古代稱厲祭，為東亞儒教及民間信仰，祭祀因天災、戰爭、屠殺、械鬥、疾 ... 因地域、收葬方式、性別等而有不同稱呼，如陰光、陰公、應公、有應公、有 ...

台灣的廟宇大多給人金碧輝煌的感覺，有著雄偉氣派、雕樑畫棟的建築，廟. 中大多祭拜一個明確、正當的主神，且香火鼎盛，是傳統民間祈福信仰的中心。

而所謂的「陰廟」，就是在祭祀「鬼魂」的廟，祂拜的對象，並不是一般我們認知的神明，通常都是孤魂野鬼。像「有應公」、「大眾爺」、「姑娘廟」等等， ...