作七流程、佛教做七、滿七儀式在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

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做七為每七天做一次，因為相傳亡者去世後，在陰司鬼差或者土地公的帶領下（台灣各地方的說法不一樣），每七天可以回來陽間一趟，瞭解自身於生前在陽世間的因果，好像檢察官 ...

問：家人往生要為其誦經祈福做七，則頭七日期為？做七的日期是哪天？以及個別意涵？答：做七日期是以逝者離開的時間點底定 ...

做七為每七天做一次， · 道教經典裡提到人死後須經過陰司裡十殿冥王的審查、四位判官的判決，魂魄到陰間接受司法審判一生的功與過， · 為避免往生者在審判的 ...

依據佛教的經典，如法的為往生亡者作七是非常重要的! 因為，佛陀說行五戒十善是人天的因，也就是說，不行五戒十善，那就是三惡道的因。可是一般人終身奉行五戒十善的 ...

以前的漢族喪葬風俗叫做「做七」，會在人死後或是出殯後，在頭七的那天設立牌位，供人早晚祭拜、每日哭拜，之後每隔7天就會做一次法事，直到七七四十 ...

作七法事、功德是請神佛作主，為逝者唸經拜懺、做法上供，目的是為逝者消除、減輕在世的罪過或痛若，並祈求神佛寬宥，得以到達極樂世界。

作七是生者對往生者懷念的一種行為儀式,相傳亡靈每七天會回家探望一次, ... 往生菩薩進行作七誦經儀式共四十九天;一旬為十日,依古俗例做完滿七後續做四旬拜祭四位判官, ...

死後頭七時為亡者燒化、助念或甚至啟建做七法會，使其領受功德後，有機會離苦得樂。亡者家屬舉辦做七法會是想藉由為亡者吃素的功德回向給亡者， ...

201211192109傳統殯葬禮儀、喪禮服務、喪葬服務流程(作七、作旬篇) · 一旬為十日，有些地區做完滿七（四十九天）後即續作四旬，拜祭四位判官． · 五旬即第九十九日不做，於次 ...

家屬親友應以虔誠、恭敬的儘量參加。台灣喪俗深受佛教因果報應思想的影響，除依俗將亡者安葬之外，還要作七、作對年、作 ...